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【doc】人格整合:大学生心理健康教育的目标追求

添加时间:2024-01-18

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【doc】人格整合:大学心理健康教育的目标追求人格整合:大学生心理健康教育的目标追求 2004年第3期 [总第181期] 现代教育科学 E No。3。2004 。181 人格整合:大学生心理健康教育的目标追求 邓如陵 [摘要]构成人格整合的因素十分复杂,而心理健康教育在大学生人格整合过程中起着重要的关键作用。 大学生的人格整合是一个动态的有序可循的过程,健康完美的人格是理想与现实,理论与实践的统一,是大学 生人生发展的价值取向和生存境界,准确的自我评价是大学生人格。 整合的重要条件[关键词]]大学生人格整合心理健康自我评价 [中图分类号]G645[文献标识码]A[文章编号]1005--5843(2004)03一O006—04 [作者简介]邓如陵,淮阳师范学院心理咨询中心主任,教授(江苏淮安) 人格整合是一个用来描述理想的人类功能的术语。它 的基本含义是,随着个体心理的成熟,人格的各个方面逐 渐由最初的互不相关发展到和谐一致状态的过程。构成人 格整合的因素十分复杂,而心理健康教育在大学生人格整 合过程中起着重要的关键作用。

恩格斯在《共产主义原理》 中指出:新的制度需要新的人,并且创造这样的人。在当 前我国改革开放,确立社会主义市场经济的新形势下,如 何培养造就我们这个伟大时代所需要的新一代大学生,是 全体高等教育工作者面临的一个新的严峻任务。2l世纪我 国社会主义现代化建设所需要的新一代大学生究竟应该具 备哪些特征呢?随着对马克思主义关于人的全面发展学说 理解的深入,人们越来越认识到,我们所需要的新一代大 学生应该具备的一个特征,就是人格充分而健全地发展。 因此,如何发展和塑造大学生健康完美的人格,便成了教 育者共同关心的问题。本文拟就大学生人格整合的若干问 题,谈一些个人的看法。 一 ,发展特征:大学生的人格整合是一个动态的有序 可循的过程 人格一词有多种含义,从不同的角度去理解可以有不 同的内涵。有人认为人格是一个人的性格,气质,智能和 体格等比较稳定而持久的结构,这决定其特有的适应环境 的方式;有人说人格是一个人心理物理系统的动态结构; 还有人主张人格是一个人品质的独特表现方式。我们认为, 心理学意义的人格概念,其内涵是十分丰富的,它是人的 心理倾向,心理特征,心理状态以及心理过程特点等多层 次有机结合而构成的整体,它反映了一个人总体的心理面 貌,是在长期社会生活实践中形成发展起来的具有相对稳 定的异于他人的特质模式。

概括地说,人格乃是一个人外 显的精神面貌和内在的由各种意识倾向和心理特征所构成 的内部动力系统,而这种精神面貌和动力系统是人在适应 和改变环境的活动中逐渐形成的。一般来说。人格包括气 质,性格,能力,兴趣,爱好,需要,理想,信念等方面 的内容,其中气质和性格是人格的重要组成部分。换言之, 人格涉及4个方面:全面整体的人,持久统一的自我,有 特色的个人和社会化的客体。由此我们可以看到,人格具 有两个最基本的特征:第一,它既表示某种既成的结果, 又表示某种变化中的状态,但归根结底,人格乃是一种不 断变化的过程;第二,人格的变化或形成是人与环境相互 作用的结果。正因为人格具有这些特征,所以,教育不仅 应该,而且可以对大学生人格的整合发挥积极的作用。 人与环境相互作用的内部动力是个体的需要。心理学 研究表明,人的需要可以分为3个层次,即最低层次的生 理需要,中间层次的心理倾向的需要,以及最高层次的社 会意识倾向的需要。应该指出,除生理需要之外,人的各 种需要都具有强烈的社会性。社会主义高等教育的目标在 于将大学生培养成为智力与体力,志趣与才能,道德与审 美和谐发展的优秀人才。在人格整合方面,教育者要遵循 大学生心理发展的规律,使他们的个体需要不断向高层次 发展,以塑造他们健康完美的人格。

生理需要是人格发展的原始动力,它是人原始的生物 学需要的自然流露。然而,作为社会之一员的人,不可能 离群索居,因此,个体的生物的利己需要有待于发展为社 会的利他需要。所以,在婴幼儿期,教育儿童以正确的方 式满足自己的需要以及同情别人的需要就是至关重要的, 这对他们日后形成健康的心理需要的内容和方式有决定性 的影响。谦让,同情,公正乃是这个阶段应该养成的人格 品质。 心理倾向需要的出现标志着社会性因素的参与并逐步 占据主导地位。这个时期人格发展的动力以始发性的理想 和过渡性的信念为主导。这种始发性的理想往往是他所敬 慕的具体的人物。虽然它并不稳定。有时甚至矛盾。但却 是以后日益概括的理想的基础。信念是知与情的结晶,它 是由知转化为行的中介和动力,可以使人产生克服困难的 无畏的精神。教育者应该对受教育者始发性理想和中介信 念加以引导并使之稳定。这个阶段需要形成的人格品质是 使命感和坚强的意志力。 社会意识倾向需要是人的社会性的主要表观。在这个 阶段,个体将关于世界和社会的种种信念综合成一定的逻 辑系统。即世界观。世界观是人格整合动力的最高支配力 量,它不仅是个体与环境相互作用的产物,也是个体对环 境发生作用,指导自己生活的条件。

大学阶段是世界观形 成的关键时期。大学生只有在创造性的活动中,才能适应 不断变化的环境,并改造环境以适合自己生活的理想。在 这个阶段,教育者应重点培养大学生的创造以及辩证思维 的能力。 总之,大学生的人格整合是一个动态的发展过程,同 心理发展的一般规律一样,人格整合也表现出一些阶段性 的特征。我们只有遵循人格形成和整合的规律有针对性地 施以教育的影响,才能有效地使大学生养成社会主义市场 经济条件下所需要的健康完美的人格。 二,模式选择:健康完美的人格是理想与现实,理论 与实践的统一 人是社会的人,人格的模式必然与社会生活相适应, 并受社会价值观的制约,因此人格的完善被社会历史的发 展赋予了广泛而深刻的内涵。今天对于正在探索和选择理 想人格的大学生而言。把握人格的社会模式并且选择健康 的人格尤为重要。 中国传统的理想人格形成于春秋战国,随着社会的发 展变革。在整个封建社会里逐步得到完善。建立了一整套 中华民族特有的理想人格标准。这一理想人格是围绕着 “君子”而设计的。其核心有两个方面:其一是以德为首。 仁礼合一,这是儒家思想竭力推崇的;其二是儒家的中庸 与道家的顺其自然。以儒道互补的架构,形成了中国传统 的理想人格——君子。

这种传统人格。有其合理的思想内 涵。在今天,我们的大学生要弘扬其合理的一面。剔除其 消极的一面,构建一种能够体现中华民族伟大精神并走向 现代化,立于世界民族之林的崭新人格。 西方的理想人格是围绕着理性的灵魂和自由意志这个 中心展开的。古希腊人推崇美德至上,文艺复兴时期主张 大力发展人的潜能的”全才”观,近代资产阶级又把所谓 “真正自由的人”作为他们的理想人格。 马克思主义的人格设计是与人类社会发展的美好理想 分不开的,因而把”全面发展的人”作为完美人格的标准。 具体地讲有两个显着的特点:其一,人是历史的产物,个 人的发展是由社会历史条件决定的;其二,人只有在改变 社会的能动的实践中才能使自身不断地完善和发展。认为 社会实践对理想人格的塑造起决定性作用。因此,我们认 为,理想人格的构建不仅仅是由一些自然的属性来决定的, 抽象的人性是没有的,它根植于历史和社会现实之中,人 格的建立与完善要符合时代要求。理想人格的实现要通过 实践,不能仅仅停留在”内省”和追求个体自由与完美的 发展上,要坚持理论与实践的统一。所以。当代大学生在 追求全面发展的完美人格的过程中,要努力做到理想与现 实的统一和理论与实践的统一。

, 健康完美人格的选择要有时代感。今天在我们建设有 中国特色社会主义的历史进程中,当代大学生的理想人格 模式应该是:在爱国主义,集体主义,社会主义和中华民 族传统美德的基础上构建起来的人格特征,包括独立的意 识,鲜明的个性,高度的理性精神和科学态度,批判,继 承与创新的意识;在心理活动上与多数人一致,有健康向 上的情趣,能够”学而不厌,诲人不倦”,全身心地投人学 习和工作;开拓进取并能与人合作,具有忍耐力和”天下 兴亡,匹夫有责”的民族精神;具有理智与情感和谐发展 的心理机制,高度创造力的活动效能以及符合共产主义道 德的伦理内容。同时,要在现代化发展的进程中弘扬”自 强不息”的精神,把理想与健康的人格作为人生追求的目 标。重塑自我,攀登现代人格的高级境界。 不论是从社会生活的基本需要还是从人格的修炼过程 来看。人格模式的选择应该而且必须追求真,善,美的标 准,否则,就将失去人格存在的社会意义。 当代大学生在选择构建自己健康的完美人格的过程中, 应坚持历史客观性,现实性,科学性和人性化的原则。我 们的国家是一个有着5千年文化的文明古国,我们的精神 家园里有着丰富的文化遗产。现代化的人格是历史性人格 的继续和发展。

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因此,弘扬中华民族的传统美德。是人格 选择的历史环境。理想的人格及其人格精神是大学生追求 的目标,现实的人格则是人格形成与发展的客观存在。这 里所讲的现实性是指,一定要根据我国的国情来选择和塑 造自己的人格,既不要闭门造车,也不可虚无缥缈,而是 进行活生生的现实人格的塑造。古今中外。人格的模式丰 富多彩。在选择的过程中应采取冷静的批判的态度,取其 精华。去其糟粕。为发展一种健康的人格进行理性的思考。 自我的人格塑造与完善,要与自己的个性心理特征相适应, 反映出真实的自我形象,而不应是扭曲的多重人格的形象。 三,目标追求:健康完美的人格是大学生人生发展的 价值取向和生存境界 凡是理智正常的人都渴望美好的生活,凡是有上进心 的大学生,都希望自己的人生辉煌卓越。卓越人生的首要 前提是要有健康的人格。健康的人格,不仅是人类应该追 求的价值目标,也是人们充分发展所能达到的一种境界。 具有健康人格的大学生,其最显着的特点是,他们能够有 意识地控制自己的生活,掌握自己的命运;他们正视自己, 正视过去,面对现实,注重未来,渴望迎接生活的挑战, 在实践中充分发挥自己的潜能并实现自己的价值。 健康人格的标准可分为理想标准和相对标准。

健康人 格的理想标准就是人格的生理,心理,社会,道德和审美 各要素完美地统一,平衡和协调,人的才能得以充分发挥。 马克思所描述的”全面发展的自由的人”就是健康人格的 理想标准。但从相对意义上讲,不同时代,不同的社会条 件有其相对应的健康人格标准。”有理想,有道德,有文 化,有纪律”就是对社会主义初级阶段健康人格标准的一 种概括。大学生只有在自己所处的特定历史条件下,不断 进取,不懈努力,才能使自己的人格健康水平不断提高。 健康人格的标准又可分为概括的标准和具体的标准。 从总体上看,人格健康的大学生应该是在推动社会进步的 实践中充分发挥自己的才干,为人类,为社会作出自己的 贡献,同时使自己的人格在各个方面得到充分的协调发展 的人。从具体特征上讲,健康人格应具有以下标准:和谐 的人际关系,这最能体现一个人人格健康的程度;良好的 社会适应能力,这反映了人与社会的协调程度;正确的自 我意识,对自己有恰如其分的评价,充满自信,扬长避短, 在日常生活中能有效地调节自己的行为,使之与环境保持 平衡;乐观向上的生活态度;良好的情绪调控能力,这是 人格成熟程度的重要标志。 总之,人格健康的大学生,其人格的各个方面是统一 平衡的。

上述标准不仅是我们衡量一个大学生人格健康的 尺度,同时也为大学生完善自己的人格提供了具体的努力 方向。 四,关键因素:准确的自我评价是大学生人格整合的 重要条件 具有健康完美人格的人同时也是自由而充分发展的人。 然而,这里的自由而充分的发展决不是随心所欲,它需要 主体对自己言行的自觉调节和控制。因此,离开了准确的 自我评价,就谈不到人格的形成。 从一定意义上讲,自我评价乃是一种自我意识,实际 上是一种认识自我的活动。所以,作为一种认识自我的活 动,自我评价也要遵循一般的认识规律。对于大学生来说, 由于抽象逻辑思维的能力有了很大的发展,所以他们能够 对自己的一言一行进行反省与思考。大学生不仅能以分析 的方式来评价自己的思想和行为,预测他人对自己言行的 反应,而且能够将自我的现实表现同自己的道德理想加以 比较,并作出评价。 虽然大学生已经具备了进行自我评价的能力,但对自 我的思想和行为进行正确的认识和准确的评估,却也不是 一 件轻而易举的事。熟悉的东西往往不一定就是真知的东 西,就像黑格尔所说的那样,熟知反而加重了逻辑研究的 困难。尽管黑格尔的论断指的是逻辑形式,但这一论断是 具有普遍意义的。

日常生活中人们普遍存在着这样一种看 法,即因为”自己最了解自己”,所以对于自我的认识和判 断也就最正确。其实,这种看法的正确性是大可怀疑的, 对于大学生来说,尤其如此。 大学生对自我所作出的评价往往不一定准确。一方面, 某些方面的成功将导致他们对自己估价过高,因而妄自尊 大;另一方面,某些失败或挫折又会使他们灰心丧气,悲 观失望。这些不准确的自我评价,乃是他们健康完美人格 形成过程中的一大障碍,应该引起教育者的重视。 同对于客观世界的认识一样,人对于自我的认识或人 的自我意识的形成,既不纯粹是自我反省内求的结果,也 不纯粹是由于外部的输人,而是在人与环境相互作用的过 程中,尤其是在人与人之间,个人与集体之间交往的过程 中逐渐形成的。为了发展大学生自我评价的能力以形成他 们健康完美的人格,教育者应该注意以下几个方面。 首先,健康的舆论环境是大学生正确认识自我的一个 重要条件。大学生对自己思想和行为的评价往往是通过别 人的评价或舆论来确证其正确与否的。错误的舆论往往会 干扰大学生的自我评价。有时甚至会混淆正确与错误,道 德与不道德的界限。在这样情况下,大学生良好的班风以 及形成和维护健康的舆论环境,是大学生人格整合的一个 重要条件。

其次,同学之间相互评价有利于自我评价能力的提高。 在实际工作中,教师对大学生言行的判断或评语,是大学 生获得自我认识的重要渠道。应该承认,如果教育者的这 些判断中肯而正确。那么它们对大学生形成正确的自我评 价就具有积极的意义。然而,仅仅做到这一点是不够的。 大学生的思想和行为一方面表现出很强的独立性,但另一 方面,他们又极其关心自己在他人,尤其是同学心目中的 形象,对同伙群体的反应和评价表现得非常敏感。因此, 同学之间的互相评价,尤其是公正,善意的评说,对大学 生准确地认识自我有很大的作用。此外,作为一种认识的 能力,大学生自我评价的能力也是在评价别人的活动过程 中逐渐获得和提高的。这种互相评价和自我评价的一个重 要形式,就是批评和自我批评。应该指出,无论在社会生 活或是学校教育活动中,这类活动往往不受重视或流于形 式,有时甚至作为一种惩罚措施,这对于大学生完美人格 的形成是极为不利的。应该使大学生认识到,批评和自我 批评是一种正面教育的活动,是我们正常生活的一个组成 部分。 最后,自我评价过低不等于谦虚,它对大学生健康完 美人格的形成有着巨大的消极影响。具有健康完美人格的 人往往表现出一种奋发向上的精神面貌,对于自己思想和 行为表现出很强的自信心。

然而,在现实生活中,有些教 师往往将上述表现看作是骄傲自满或目空一切。当然,对 于大学生自我评价过高的现象,教育者有责任加以纠正。 需要指出的是,有些教师由于注重纠正大学生过高的自我 一 8一 2004年第3期 [总第181期] 现代教育科学 CE No。3。2004 。181 。___I „j 同等教育原则新论 李慧仙 [摘要]通过评议流行的高等教育原则和解析教育原则形成的途径,本文提出一条高等教育的原则—— 高深文化原则。 [关键词]高等教育原则高深文化 [中图分类号]G64O[文献标识码]A[文章编号]1005--5843(2004)O3一OoO9一O4 [作者简介]李慧仙,宁波大学教务处助理研究员(浙江宁波) 多年来,高等教育原则似乎很难引起学者的兴趣,有 关论着寥寥无几。推究起来,大概或因其不重要而不值得 研究,或因其深奥而难于研究,或由于已被研究妥当,无 须再费气力。诚然,言其不重要无法说通,既然是高等教 育的原则。那么违反了它,实践上就要犯”原则性”错误; 谓其深奥仿佛亦难服人,因原则毕竟隶属主观,其科研难 度远不及客观的”教育规律”,而后者却时常争议不休;至 于高等教育原则是否业已完善倒是不能轻易断言,其真伪 有待于对流行的高等教育原则作一番细致的考察。

由于常见的”高等教育原则”和”高等教育基本原则” 并无区别。故暂不考虑基本原则与普通原则的差异,看看 已有的成果示例。 观点一。高等教育应遵循9个基本原则:高等教育方 向性原则,社会参与原则,高等教育权利平等原则,保障 原则,高等教育机构自主性原则,民主办学原则,学术自 由原则,民族性原则,高等教育国际性原则。l1 观点一,高等教育原则包括方向性原则,适应性原则, 协调性原则,民主性原则,国际性与民族性相结合的原则, 动态性原则,共6个。l2 观点三,高等教育基本原则至少有6个:一致性与多 样性相结合原则,学术性与职业性相结合原则,历史继承性 与创新性相结合原则,国际性与民族性相结合原则,民主 评价而忽略了另一个影响大学生健康完美人格形成的暗礁, 即自我评价过低的情况。同自我评价过高一样,自我评价 过低也是大学生健康完美人格形成的障碍。从一定的意义 上说,后者的危害性甚至更大一些。不少教育者把自我评 价过低看作是老成持重,把它同谦虚的美德等同起来,至 多把它当作是一种可爱的缺点。其实,自我评价过低乃是 缺乏自信心的一种表现,它与健康完美人格的积极进取的 精神面貌有着天壤之别,因此,克服大学生自我评价过低 的现象应该引起教育者的高度重视。

要克服大学生过低的 自我评价,长善救失是一个重要的教育原则。教育者应该 很好地利用大学生的成就感,让他们在自己的活动过程中 证明自己具有的能力,并看到自己发展的前景,从而树立 自信心。 参考文献: [1]李维。人格整合[M]。浙江人民出版社,1998。 [2]马克思恩格斯全集(第4卷)[M]。人民出版社, l958。 [3]杨眉等。大学生健康人格塑造[M]。中国青年出版 社,1999。 [4]陈仲庚,张雨新,人格心理学[M],辽宁人民出版 社,1986。 [5]樊富珉。大学生心理健康与发展[M],清华大学出 版社,1997。 (责任编辑:海文)

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